{"id":1452,"date":"2025-03-22T15:53:38","date_gmt":"2025-03-22T15:53:38","guid":{"rendered":"https:\/\/afrontosas.pt\/?page_id=1452"},"modified":"2025-03-24T12:20:37","modified_gmt":"2025-03-24T12:20:37","slug":"por-que-usamos-cuir","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/afrontosas.pt\/en\/por-que-usamos-cuir\/","title":{"rendered":"POR QUE USAMOS “CU\u00cdR”"},"content":{"rendered":"
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POR QUE USAMOS \u201cCU\u00cdR\u201d<\/h1>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Na nossa pr\u00e1tica investigativa tem sido \u00fatil compreender p neologismo \u201ccu\u00edr\u201d e sua posterior conceitualiza\u00e7\u00e3o. O conceito ajuda-nos a estabelecer maior sentido para novas situa\u00e7\u00f5es que v\u00e3o surgindo \u00e0 medida que a sociedade vai se alterando.\n No nosso caso, novas categorias t\u00eam surtido um efeito positivo na consecu\u00e7\u00e3o dos nossos objetivos enquanto coletivo art\u00edstico.<\/p>\n

A sistematiza\u00e7\u00e3o do pensamento a partir do uso de ferramentas anal\u00edticas no campo da arte se caracteriza tamb\u00e9m pela busca de uma autonomia criativa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s est\u00e9ticas europeias de produ\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, a investiga\u00e7\u00e3o passa\n a ser para n\u00f3s um dispositivo de decolonialidade, ou seja, um instrumento metodol\u00f3gico capaz de nos empoderar, n\u00e3o s\u00f3 simbolicamente, mas empiricamente na medida em que nos tornamos capazes de elaborar um pensamento novo que, se\n n\u00e3o se desvencilhar completamente da colonialidade ativa, ao menos se prop\u00f5e em se opor criticamente aos seus meandros.  <\/p>\n

O ecofeminismo, o feminismo negro e a ecologia queer s\u00e3o conceitos que acompanham a nossa trajet\u00f3ria enquanto artistas investigadoras. Do mesmo modo, a filosofia africana e as pr\u00e1ticas art\u00edsticas afrocentrada complementam esse\n nosso percurso. <\/p>\n

O neologismo \u201ccu\u00edr\u201d \u00e9 um exemplo dessa nossa tentativa de autonomiza\u00e7\u00e3o das nossas pr\u00f3prias categorias. No Brasil, de onde a maior parte do Afrontosas vem, a palavra cu\u00edr tem sido usada como forma de estabelecer uma posi\u00e7\u00e3o no\n mundo sobre a resist\u00eancia decolonial de pessoas lgbtqia+. Uma forma de subverter a palavra \u201cqueer\u201d como algo indefinido, esse grande chap\u00e9u que serve para tudo, mas que no final continua sem significado. Pessoas estranhas? Pessoas\n de g\u00eanero diverso? E quando falamos de pessoas negras cu\u00edr? Cu\u00edr \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o de insurrei\u00e7\u00e3o contra as tentativas de aprisionamento de pessoas n\u00e3o-hegem\u00f4nicas dentro de certas categorias. <\/p>\n

Da\u00ed deriva o conceito de \u201ccu\u00edrlombismo\u201d, que se apresenta como estrat\u00e9gia comunit\u00e1ria. Seu objetivo \u00e9 construir territ\u00f3rios que d\u00ea sentido \u00e0s pr\u00e1ticas art\u00edsticas e \u00e0s leituras interseccionais da negritude. O cu\u00edrlombismo provid\u00eancia\n interfer\u00eancias nos di\u00e1logos com artivismo, resist\u00eancia e performance. Ele fomenta o trabalho coletivo por uma luta antirracista face \u00e0 invisibilidade de nossos corpos e a falta de representa\u00e7\u00e3o nos espa\u00e7os tradicionais da arte, da\n cultura, da academia, da pol\u00edtica e da esfera civil.<\/p>\n

Nos nossos projetos, utilizamos o neologismo \u201ccu\u00edr\u201d como ponto de partida para o contrastar categorias pr\u00e9-estabelecidas dentro do campo sem\u00e2ntico da palavra \u201cqueer\u201d<\/p>\n

Invocamos o \u201ccu\u00edr\u201d como exerc\u00edcio pr\u00e1tico e te\u00f3rico de questionamento da limita\u00e7\u00e3o que as categorias sobre a natureza, a sexualidade, a ra\u00e7a e o g\u00eanero estabelecem na auto-determina\u00e7\u00e3o de identidades n\u00e3o conformadas.<\/p>\n

Utilizamos o \u201ccu\u00edr\u201d como forma de estabelecer uma outra posi\u00e7\u00e3o no mundo sobre a resist\u00eancia decolonial de pessoas negras lgbtqia+. Cu\u00edr \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o de insurrei\u00e7\u00e3o contra as tentativas de aprisionamento de pessoas n\u00e3o-hegem\u00f4nicas.\n Cu\u00edr \u00e9 do Brasil. \u00c9 mitologia afro-brasileira. Abriga uma posi\u00e7\u00e3o de contraste com o normativo. Fora de um contexto eurocentrado (branco-bin\u00e1rio), o cu\u00edr traduz uma conceitua\u00e7\u00e3o negro-fundamentada que se alimenta de uma di\u00e1spora\n dissidente-sexual.<\/p>\n

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